Философия эфилизма

Гэри Мошер — уникальный, бескомпромиссный и глубоко трагичный феномен цифровой эпохи. Философ-самоучка, радикальный отшельник и создатель учения эфилизма, он превратил своё скромное бунгало в штате Нью-Джерси (место, которое он иронично называет «болотами Мендэма») в глобальную трибуну. На протяжении почти двух десятилетий он транслирует оттуда одно из самых жестких и логически выверенных этических учений современности. Его биография — это история тотального интеллектуального отчуждения от социальных норм, непрерывной правовой и академической борьбы, а также парадоксального слияния внешней мизантропии с абсолютным, деятельным состраданием к уязвимым. Базовое досье Настоящее имя: Гэри Мошер (Gary Mosher). Сетевые псевдонимы: Inmendham (от названия боро Мендэм, Нью-Джерси), DoNotGod, DraftScience, DraftPhysics. Год рождения: ~1960. Деятельность: Философ, видеоблогер, критик академической физики, пионер формата видеоответов. Архив наследия: От 8000 до 15...

  В популярной науке и массовой культуре момент зарождения жизни принято описывать с религиозным трепетом. Мы называем это «чудом», восхищаемся сложной химией первичного бульона и ищем следы бактерий на других планетах в надежде, что Вселенная «жива». Однако, если отключить эволюционный оптимизм и посмотреть на этот процесс через призму объективной этики и оценки ущерба, картина радикально меняется. Зарождение жизни — абиогенез — не было триумфом Вселенной. Это была величайшая химическая катастрофа, запустившая механизм генерации непрерывного, бессмысленного ужаса. Чтобы понять это, необходимо сравнить состояние мира до и после появления первой клетки. Стерильная и абсолютно безопасная Вселенная На протяжении миллиардов лет после Большого взрыва Вселенная была невероятно жестокой с точки зрения физики. В ней происходили колоссальные катаклизмы: взрывались сверхновые, черные дыры поглощали целые звездные системы, планеты сталкивались друг с другом, поверхности плавились от запредель...

«Я» как интерфейс: почему «иллюзия» — не совсем точное слово Если отказаться от слова «иллюзия» в строгом научно-философском смысле (чтобы избежать путаницы с искаженным восприятием реально существующих объектов), то в современной когнитивной науке и нейрофилософии предлагается использовать другие, более точные формулировки. С точки зрения Томаса Метцингера и схожих с ним исследователей, наиболее корректно выражаться о нашем «Я» через следующие понятия: 1. Феноменальная модель себя (Phenomenal Self-Model, PSM) Это самый точный, хотя и академический термин. «Я» — это не вещь, не субстанция и не маленький человечек внутри головы, который смотрит на мир через глаза. «Я» — это информационная структура. Это сложная, постоянно обновляющаяся модель, которую мозг строит на основе данных от тела (пульс, дыхание, положение в пространстве), памяти и социальных взаимодействий. Мозг использует эту модель, чтобы организм мог эффективно выживать и ориентироваться в реальности. 2. Прозрачная репрезен...

 В дискуссиях о деторождении общество привыкло опираться на концепцию свободы воли и личного выбора. Фраза « если не хочешь детей — просто не заводи их, но не указывай другим»  кажется неоспоримой аксиомой либеральной этики. Однако в радикальном философском поле эфилизма (абсолютного антинатализма) этот аргумент с треском рассыпается. В ходе острой полемики с профессором Кори Антоном, мыслитель Гэри Мошер (inmendham) переводит деторождение из категории «личного выбора» в категорию «тяжкого преступления». Данный разбор раскрывает, почему в координатах бескомпромиссного эфилизма создание новой жизни расценивается как недопустимый акт высокомерия и насилия. Эксперименты Франкенштейна и иллюзия «личного выбора» Фундаментальная ошибка сторонников продолжения рода кроется в извращенном понимании концепции свободы. В современной культуре рождение ребенка принято рассматривать как неотъемлемое право личности, действие, касающееся исключительно самих родителей — наравне с выбором образ...